народность в КНР, близкородственная тибетцам (См. Тибетцы). Живут преимущественно в провинции Сычуань. Численность около 36 тыс. чел. (1953, перепись). Язык Ц. относится к тибето-бирманским языкам. Основные занятия - земледелие (ячмень цинкэ, пшеница, просо, гречиха), скотоводство (крупный и мелкий рогатый скот, свиньи), развиты также охота, ремесло (ткачество). Дома каменные, двухэтажные. Мужская одежда - куртка, безрукавка, штаны с поясом, женская - кофта, юбка, передник, иногда халат. До середины 20 в. господствовали феодальные отношения. Среди Ц. были распространены ламаизм, культы сил природы, культ гор.

Лит.: Народы Восточной Азии, М. - Л., 1965.

древнекитайский историк, автор первой сводной истории Китая "Ши цзи" ("Исторические записки"). Сын главного историографа ханьского двора Сыма Таня, С. Ц. в 108 наследовал должность отца и собранные им материалы, много и упорно работал и, несмотря на опалу, в 90-х гг. 1 в. до н. э. завершил свой грандиозный труд, послуживший образцом для последующих династийных историй. "Ши цзи" состоят из 130 глав, охватывающих историю Китая с древности до конца 2 в. до н. э. С. Ц. применил впервые в Китае комплексный принцип, сочетающий хронологическое описание событий ("Анналы"), тематическое освещение разных сторон жизни общества ("Трактаты") и жанр биографий. Находясь на идеалистических позициях, С. Ц. рассматривал развитие общества в виде замкнутого кругооборота.

Соч. в рус. пер.: Избранное, М., 1956; Исторические записки, т. 1-2, М., 1972-75; Les mémoires historiques de Se-ma Ts'ien trad. et annotés par Ed. Chavannes, v. 1-6, P., 1895-1969; Records of the Grand historian of China, trad. by B. Watson, v. 1-2, N. Y., 1961.

Лит.: Конрад Н. И., Полибий и Сыма Цянь, в кн.: Запад и Восток, М., 1966; Кроль Ю. Л., Сыма Цянь - историк, М., 1970; Watson В., Ssu-ma Ch'ien. Grand historian of China, N. Y., 1958.

Р. В. Вяткин.

китайский дипломат и путешественник. В 138 до н. э. был послан императором У-Ди с миссией на Запад для заключения союза с племенем юечжи против Хунну. Был захвачен хунну, лишь через 10 лет ему удалось бежать от них и продолжить путь на запад. На обратном пути вновь был задержан хунну, но вскоре бежал. В 115 до н. э. во главе посольства Ч. Ц. был отправлен к правителю племени усунь, кочевавшему к З. от границ Китая, и сумел склонить его к союзу с Китаем.